A mediados del siglo anterior, el estudio de la conducta
desviada estaba limitado. El análisis de estudio se centraba solo en el
desviado, el antisocial, las motivaciones de dicho comportamiento, etc.
El delincuente era concebido como una suerte de entidad patológica, ante la
cual la sociedad aferrada a sus valores creía que debía actuar a fin de
encontrar las razones de la patología y aplicar el remedio. Aunque, este sustento
doctrinario empezó a declinar cuando los estudios sociológicos expusieron una
visión general de la organización social, establecida a base del sometimiento
individual a las reglas establecidas por el grupo.
La sociología criminal es la ciencia que estudia el delito
como fenómeno social, es decir, la criminalidad en toda su complejidad y la
pena en cuanto a reacción social, en sus orígenes, evolución, significado y su
relación con otros fenómenos sociales. Enrico Ferri fue el máximo representante
de esta ciencia.
Todas las creaciones o manifestaciones humanas siempre son
fenoménicas.
El sociólogo considera el acto criminal como una respuesta
de ciertas personas a la organización social. Emile Durkheim resume sobre el
enfoque sociológico: solo es criminal aquel que la conciencia colectiva de un
grupo califica así.
El modelo consensual trata de descubrir la realidad; el
modelo conflictual trata de una realidad que se debe construir.
La desigualdad y la división del trabajo son
importantes para la escuela social. El sistema jurídico tiene un criterio
político que busca la comprensión y las mejoras sociales.
El crimen ya no es un fenómeno de patología individual, sino
un resultado social. El problema está más en el entorno que en el individuo,
aparte los problemas pueden variar y operar en formas distintas.
LA TEORIA ECOLÓGICA O DE LAS ÁREAS DELINCUENTES Y LAESCUELA
DE CHICAGO
El aprendizaje criminógeno puede presentarse en las dos
modalidades siguientes:
a) Ambivalencias
fatales: señales contradictorias entre propias normas jurídicas y la conducta
emitida.
b) La
ineficacia empírico-normativa para el reequilibrio ontomesologico: las
estructuras institucionales que carecen de elasticidad homeostática para
reequilibrarse con las nuevas exigencias económicas.
Esta tesis considera que existe una tendencia a la
distribución del crimen de acuerdo a las áreas de una ciudad de este modo:
a) aumenta
la delincuencia en la periferia de la ciudad
b) la
criminalidad se focaliza en las zonas industriales y comerciales.
c) En zonas
donde hay inmigrantes, prima la desorganización social y se crea una cultura
delincuente que se aprende y transmite.
d) Las
características del área determinan la delincuencia.
Esta teoría no analiza las áreas delictogenas ya que no
todos los residentes llegan a delinquir y hay individuos que delinquen fuera de
estos lugares.
LA TEORIA DE LA ASOCIACIÓN DIFERENCIAL O DESORGANIZACION
SOCIAL
Elaborada por Edwin Sutherland en 1924.
La conducta criminal se aprende en interacción con otros
sujetos. Este aprendizaje se realiza en el seno de las relaciones más intimas del individuo con sus familiares y
allegados. El aprendizaje de la conducta criminal incluye el de las técnicas de
comisión del delito así como su orientación específica.
La dirección de motivos e impulsos se aprende de las
definiciones de los preceptos legales. Se llega a ser delincuente cuando las
definiciones favorables a la violación de la ley superan a las desfavorables.
Las asociaciones diferenciales de la persona pueden ser
distintas según la frecuencia, duración, prioridad e intensidad de los mismos.
Esta teoría no llega a explicar la variedad de conductas
criminales que se producen fuera del entorno conflictivo. Y el enfoque está en
cómo se transmite el delito y no en cómo se originan.
LA SOCIOLOGÍA DEL CONFLICTO
La tesis del conflicto cultural es dicha por Sellin, quien
plantea que en una sociedad hay varios conflictos entre diversos grupos de
personas, sobretodo étnicos, porque viven cerca o porque la migración los
relaciona entre si y cada grupo trae sus propias normas y eso puede crear un
conflicto cultural y de esto surge a veces un incremento en la criminalidad y
conflicto social.
A fines de 1950 surge la teoría del conflicto social, Lewis
Coser y Ralph Dahrendorf. Esta teoría pone énfasis en la perspectiva
sociopolítica del fenómeno.
Lewis dice que hay una función positiva y negativa del
conflicto, la positiva contribuye al cambio y la integración del grupo. Coser
igual plantea una distinción entre conflictos reales e irreales, los reales
tienen actitudes existentes y racionales de las personas. Los irreales están
vinculados a actitudes irreales e irracionales de las emociones.
Dahrendorf dice que la relación de dominio origina el
conflicto y este a su vez produce el cambio, este fenómeno se origina en torno
a la autoridad, por eso la explicación del conflicto no es la base social y económica
sino la esfera política.
LA PANDILLA COMO MEDIO DE ADIESTRAMIENTO DELICTIVO.
Frederick Trasher afirmaba que las pandillas eran un campo
de entrenamiento para la criminalidad. La delincuencia es la natural consecuencia y evolución de la búsqueda
infantil de estímulos en un ambiente de frustración y limitaciones.
LA TEORÌA DE LA DICOTOMIA DE VALORES
Expuesta por Salomón Kobrin en 1951. Los estratos de clases
bajas, los valores de conformidad y los valores delictivos existen
conjuntamente. Hay una relación entre relación entre delincuentes y personas
que no lo son.
LA TEORÌA DE LA SUBCULTURA CRIMINAL
Esta subcultura implica ciertas creencias, valores, normas y
formas de comportamiento que son generalmente condenadas, aprobadas o incluso
exigidas por los miembros.
LA TEORÌA DE LOS “VALORES SUBTERRÀNEOS” Y DE LAS “TÈCNICAS
DE NEUTRALIZACIÒN”
Elaborada por David Matza y Gresham Sykes en 1961. El joven
delincuente es caracterizado por una serie de conductas y actitudes como la
agresión, odio, destrucción y que estos son los valores a los que se adhiere.
El mundo de los delincuentes no está separado de la sociedad dominante, está
más bien inserta a ella.
LA TEORÌA DE LA ANOMIA Y DESVIACIÒN SOCIAL
Anomia significa “ausencia de normas”. Elaborada por Emile
Durkheim en el siglo XIX. La sociedad no está conformada por individuos iguales ante la ley, sino por desiguales. Hay
dos tipos de sociedades, la primera es la sociedad con solidaridad mecánica,
donde hay mucha conciencia colectiva. La segunda es la sociedad con solidaridad
orgánica, que aparece cuando se produce la división del trabajo social, esta
disminuye la conciencia colectiva.
LA TEORÌA DEL ETIQUETAMIENTO, DE LA REACCIÒN SOCIAL O“LABELLING
APPROACH”
Se centra en los procesos de criminalización. Esta teoría
señala que la desviación y la criminalidad son etiquetas que determinados
procesos colocan a ciertos sujetos de forma desigual atreves de complejos
mecanismos.
LA CRIMINOLOGIA MARXISTA ORTODOXA
La criminalidad es un producto de la sociedad capitalista.
Se deduce que en una sociedad socialista se eliminaría la delincuencia.
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